Çatalhöyükเป็นนิคมยุคหินใหม่และยุคชาลโคลิธิกที่ใหญ่มากในอนาโตเลียตอนกลางซึ่งมีผู้อาศัยอยู่เมื่อ 9 พันปีก่อน ประกอบด้วยเนินดินสองกองเคียงข้างกันในทิศตะวันออกและทิศตะวันตก นิคมชื่อnamedatalhöyük (ตะวันออก) ทางตะวันออกอาศัยอยู่ในยุคหินใหม่และเนินดินทางตะวันตกเรียกว่าÇatalhöyük (ตะวันตก) ในยุค Chalcolithic ตั้งอยู่ห่างจากเมือง Konya ไปทางตะวันออกเฉียงใต้ 52 กม. ห่างจากHasandağıประมาณ 136 กม. ห่างจากเขตÇumraไปทางเหนือ 11 กม. บนทุ่งข้าวสาลีที่มองเห็น Konya Plain การตั้งถิ่นฐานทางทิศตะวันออกถือเป็นการตั้งถิ่นฐานที่มีความสูงถึง 20 เมตรจากที่ราบในช่วงยุคหินขัดสุดท้าย นอกจากนี้ยังมีนิคมเล็ก ๆ ทางตะวันตกและนิคมไบแซนไทน์อยู่ห่างไปทางตะวันออกไม่กี่ร้อยเมตร
กองดินนี้มีผู้คนอาศัยอยู่อย่างไม่ขาดสายเป็นเวลาประมาณ 2 พันปี โดยเฉพาะอย่างยิ่งโดดเด่นด้วยความกว้างของนิคมยุคหินใหม่จำนวนประชากรที่เป็นเจ้าภาพและประเพณีทางศิลปะและวัฒนธรรมที่แข็งแกร่งที่สร้างขึ้น เป็นที่ยอมรับว่ามีผู้คนกว่า 8 พันคนอาศัยอยู่ในนิคม ความแตกต่างที่สำคัญของÇatalhöyükจากการตั้งถิ่นฐานในยุคหินใหม่อื่น ๆ คือมันนอกเหนือไปจากการตั้งถิ่นฐานของหมู่บ้านและผ่านช่วงการขยายตัวของเมือง ผู้ที่อาศัยอยู่ในนิคมนี้ซึ่งเป็นถิ่นฐานที่เก่าแก่ที่สุดแห่งหนึ่งของโลกก็เป็นหนึ่งในชุมชนเกษตรกรรมแห่งแรกด้วย อันเป็นผลมาจากคุณสมบัติเหล่านี้จึงถูกเพิ่มเข้าไปในรายชื่อเบื้องต้นมรดกโลกขององค์การยูเนสโกในปี 2009 UNESCO ได้รับการตัดสินให้รวมอยู่ในรายชื่อมรดกโลกในปี 2012
วิจัยและขุดค้น
เนินดินตะวันออก (Çatalhöyük (ตะวันออก)) น่าจะเป็นนิคมยุคหินใหม่ที่เก่าแก่ที่สุดและได้รับการพัฒนามากที่สุดจนถึงปัจจุบัน James Mellaart ค้นพบในปีพ. ศ. 1958 และมีการขุดค้นครั้งแรกในปี พ.ศ. 1961-1963 และ พ.ศ. 1965 ในปี 1993 การขุดค้นเริ่มขึ้นอีกครั้งและดำเนินต่อไปจนถึงวันนี้บริหารงานโดย Ian Hodder จากมหาวิทยาลัยเคมบริดจ์และสหราชอาณาจักรตุรกีกรีซดำเนินการโดยทีมนักวิจัยชาวอเมริกันหลายกลุ่ม การขุดค้นส่วนใหญ่ดำเนินการในเนินตะวันออกซึ่งถูกมองว่าเป็น "เนินดินหลัก" การขุดค้นที่นี่มีแผนจะดำเนินต่อไปจนถึงปี 2018
ใน West Höyükมีการเจาะลึกสองครั้งในปีพ. ศ. 1961 บนเนินดินและบนเนินทางทิศใต้ เมื่อการขุดค้นในช่วงที่สองเริ่มต้นขึ้นในปี 1993 ในDoğuHöyükการสำรวจและการศึกษาการขูดพื้นผิวได้เริ่มขึ้นที่BatıHöyük
การตั้งถิ่นฐานก่อนประวัติศาสตร์ถูกทิ้งร้างก่อนยุคสำริด หนึ่ง zamร่องน้ำของแม่น้ำ Carsamba ไหลระหว่างการตั้งถิ่นฐานทั้งสองและการตั้งถิ่นฐานเป็นเกษตรกรรมแห่งแรก zamมันถูกสร้างขึ้นบนดิน alluvial ที่สามารถพิจารณาได้ว่าเหมาะสมในบางครั้ง ทางเข้าของบ้านอยู่ด้านบนสุด
หิน
- Çatalhöyük (ตะวันออก)
ระหว่างการขุดค้นค. ศ. มีการขุดพบการตั้งถิ่นฐานของยุคหินใหม่สิบแปดชั้นที่มีอายุระหว่าง 7400 ถึง 6200 ในบรรดาเลเยอร์เหล่านี้แสดงเป็นตัวเลขโรมันชั้น XII - VIII เป็นวันที่ในช่วงแรกของยุคต้น (18 - 6500 ปีก่อนคริสตกาล) ระยะที่สองของ Early Neolithic VI คือโพสต์เลเยอร์
- Çatalhöyük (ตะวันตก)
จากการค้นพบเครื่องปั้นดินเผาที่ได้จากร่องลึกที่เกิดขึ้นบนเนินเขาและทางลาดด้านใต้ในช่วงปีที่ขุดครั้งแรกพบว่าการตั้งถิ่นฐานในHöyükเป็นการตั้งถิ่นฐานในยุคชาลโคลิธิกตอนต้นสองเฟส กลุ่มแวร์ลงวันที่ Early Chalcolithic I โดย Mellaart คุณสมบัติÇatalhöyükตะวันตก มันถูกเรียกว่า. ในทางกลับกันกลุ่มเครื่องใช้ Chalcolithic II ในช่วงต้นดูเหมือนจะมาจากกลุ่มก่อนหน้าและผลิตโดยการตั้งถิ่นฐานในภายหลังที่เกี่ยวข้องกับชั้น 1B ของ Can Hasan 2 ในขณะที่การขุดค้นยังคงดำเนินต่อไปใน Eastern Höyükมีการเก็บรวบรวมเชอร์ดสมัยไบแซนไทน์และยุคเฮลเลนิสติกในคอลเลคชันพื้นผิวที่เริ่มต้นในกองดินตะวันตก ในระหว่างการสำรวจในปี 1994 มีการขุดพบหลุมฝังศพของสมัย Binzas
ชั้น Chalcolithic Age ใน Eastern Mound มีอายุระหว่าง 6200 ถึง 5200 ปีก่อนคริสตกาล
สถาปัตยกรรม
- Çatalhöyük (ตะวันออก)
สถาปัตยกรรมในภาคเหนือดูแตกต่างจากส่วนอื่น ๆ ลำดับรัศมีที่นี่อาจขึ้นอยู่กับถนนทางเดินน้ำและช่องทางระบายน้ำที่ขยายไปถึงศูนย์กลางของการตั้งถิ่นฐาน ในส่วนนี้ประกอบด้วยสถาปัตยกรรมที่อยู่อาศัยและพื้นที่เปิดโล่งไม่มีวังวิหารพื้นที่เก็บข้อมูลขนาดใหญ่สำหรับการใช้งานทั่วไป
เป็นที่เข้าใจกันว่าบ้านสร้างขึ้นติดกันดังนั้นจึงมีการใช้กำแพงร่วมกันและทางเดินแคบ ๆ ที่เปิดสู่ลานบ้านถูกทิ้งไว้ระหว่างพวกเขา ลานเหล่านี้เป็นพื้นที่ที่ให้อากาศและแสงสว่างในมือข้างหนึ่งและใช้เป็นขยะ บ้านเหล่านี้สร้างขึ้นรอบสนามหญ้า Çatalhöyükเมืองโผล่ออกมาจากแถวนี้ละแวกใกล้เคียง
บ้านแต่ละหลังสร้างขึ้นบนแผนเดียวกัน กำแพงที่อยู่อาศัยก่อนหน้านี้กลายเป็นรากฐานของที่อยู่ถัดไป ระยะเวลาการใช้งานของบ้านดูเหมือนจะเป็น 80 ปี เมื่อช่วงเวลานี้หมดลงบ้านก็ถูกทำความสะอาดเต็มไปด้วยโลกและซากปรักหักพังและสร้างใหม่ในแผนเดียวกัน
ที่อยู่อาศัยถูกสร้างขึ้นด้วยอิฐก้อนอิฐโคลนโดยไม่ต้องมูลนิธิหินและในรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าแผน มีคลังสินค้าและห้องพักด้านข้างติดกับห้องหลัก มีการเปลี่ยนรูปสี่เหลี่ยมสี่เหลี่ยมหรือวงรีระหว่างพวกเขา หลังคาถูกทำโดยการฉาบยอดของหลังคากกและกกด้วยชั้นหนาของดินเหนียวซึ่งเรียกว่าดินสีขาววันนี้ เหล่านี้เป็นคานไม้ที่มีหลังคาและขึ้นอยู่กับเสาไม้ที่วางอยู่ภายในผนัง เมื่อเผชิญกับแนวโน้มที่แตกต่างกันของที่ดินความสูงของผนังที่อยู่อาศัยก็แตกต่างกันและได้รับประโยชน์จากความแตกต่างนี้ช่องหน้าต่างจะถูกทิ้งไว้ที่ส่วนบนของกำแพงตะวันตกและทางใต้เพื่อให้แสงสว่างและการระบายอากาศ พื้นผนังและสิ่งปลูกสร้างทั้งหมดภายในบ้านถูกฉาบด้วยปูนสีขาว ประมาณ 3 ซม. 160 ชั้นถูกพิจารณาในพลาสเตอร์หนา เป็นที่เข้าใจกันว่าพลาสเตอร์ถูกสร้างขึ้นโดยใช้ดินเหนียวสีขาวเป็นปูนขาว เพื่อไม่ให้แตก, วัชพืช, ลำต้นของพืชและชิ้นใบถูกเพิ่มเข้ามา ทางเข้าสู่ที่พักอาศัยนั้นมีรูอยู่บนหลังคาโดยส่วนใหญ่เป็นบันไดไม้ ไม่มีทางเข้าบนผนังด้านข้าง เตาอบและเตาอบรูปไข่ภายในบ้านส่วนใหญ่ตั้งอยู่ที่ผนังด้านใต้ แต่ละแพลตฟอร์มมีอย่างน้อยหนึ่งแพลตฟอร์ม ภายใต้พวกเขาถูกฝังอยู่กับของขวัญฝังศพที่อุดมไปด้วย ในห้องเก็บของบางแห่งพบกล่องดินที่ทำจากหินปั่นเงาแกนและเครื่องมือหินที่พบ
ในชั้นต้นของเนินดินจะไม่พบก้อนปูนขาวเผาของ mellaart ในชั้นบน จะเห็นว่าปูนขาวถูกใช้เป็นปูนปลาสเตอร์ในชั้นล่าง แต่ใช้ดินเหนียวสำหรับปูนปลาสเตอร์ในชั้นบน หัวหน้าหน่วยขุดค้น Hodder และ Wendy Matthews แห่ง British Archaeological Institute ในอังการามีความเห็นว่าการใช้มะนาวถูกละทิ้งในระยะต่อมาเนื่องจากต้องใช้ไม้มากเกินไป หินปูนจะกลายเป็นปูนขาวหลังจากอบที่อุณหภูมิสูงถึง 750 องศา สิ่งนี้จำเป็นต้องมีการตัดต้นไม้จำนวนมากออกจากสิ่งแวดล้อม นักโบราณคดียอมรับว่ามีความยากลำบากในลักษณะเดียวกันนี้ในการตั้งถิ่นฐานของยุคหินใหม่ในตะวันออกกลางเช่น Ayn Gazal ถูกทิ้งร้างเมื่อ 8.000 ปีก่อนเนื่องจากทำให้สภาพแวดล้อมไม่เอื้ออำนวยต่อการจัดหาฟืน
ในระหว่างการขุดค้นบนผนังด้านทิศเหนือและทิศตะวันออกของอาคารในปี พ.ศ. 1963 ซึ่งคิดว่าเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ได้มีการขุดพบแผนที่ที่เข้าใจว่าเป็นผังเมืองของÇatalhöyük ภาพวาดนี้ซึ่งมีอายุถึง 8200 ปีก่อน (อายุ 6200 ± 97 ปีก่อนคริสตกาลตามที่กำหนดโดยวิธีการหาคู่ของเรดิโอคาร์บอน) เป็นแผนที่แรกที่รู้จักกันในโลก ยาวประมาณ 3 เมตร 90 ซม. มีความสูง ยังคงจัดแสดงอยู่ในพิพิธภัณฑ์อารยธรรม Ankara Anatolian
Çatalhöyük (ตะวันตก)
ในระหว่างการขุดค้นภายใต้ James Mellaart ในปีพ. ศ. 1961 มีการขุดพบโครงสร้างที่มีอายุตั้งแต่ยุคต้น Chalcolithic I ในอาคารที่มีกำแพงอิฐโคลนและผังสี่เหลี่ยมนี้ผนังฉาบด้วยปูนปลาสเตอร์สีเหลืองอมเขียว ในช่วงต้น Chalcolithic Layer II มีการเปิดเผยโครงสร้างที่ประกอบด้วยห้องกลางที่ค่อนข้างใหญ่และสร้างมาอย่างดีที่ล้อมรอบด้วยห้องแบบเซลล์
เครื่องดินเผา
Çatalhöyük (ตะวันออก)
แม้ว่าก่อนหน้านี้เครื่องปั้นดินเผาจะเป็นที่รู้จักใน East Mound แต่ก็เริ่มใช้กันอย่างแพร่หลายหลังจากสร้างระดับ V เท่านั้น เนื่องจากคุณมีทักษะในการทำไม้และตะกร้าที่ซับซ้อน XII. เครื่องปั้นดินเผาของระดับอาคารเป็นแบบดั้งเดิมหนาด้วยแกนสีดำด้วยสารปรุงแต่งจากพืชและอบไม่ดี สีเป็นสีน้ำตาลครีมและเทาอ่อนจุดด่างดำและขัดเงา ในแง่ของรูปทรงมีการทำชามทรงลึกและขวดโหลที่มีขอบแคบน้อยกว่า
Çatalhöyük (ตะวันตก)
ตามที่ Mellaart เครื่องปั้นดินเผาของ West Mound แบ่งออกเป็นสองกลุ่มขึ้นอยู่กับการแบ่งชั้น ต้น Chalcolithic ฉันใช้เครื่องหนังหรือสีแดงวางอารมณ์ด้วยกรวดและไมกา สีที่ใช้คือสีแดงสีแดงซีดและสีน้ำตาลอ่อน ในเครื่องเหล่านี้ที่ถูกขัดเงาหลังจากทาสีโดยทั่วไปจะไม่ทราบสีรองพื้น [12]
Çatalhöyük (ตะวันออก)
บางส่วนของความหลากหลายของการค้นพบขนาดเล็กที่เปิดออกรวมถึงกระจก Obsidian, หัวคทา, ลูกปัดหิน, มือที่มีรูปร่างเหมือนอาน, โรงโม่หิน, ครก, สาก, สาก, อัญมณี, แหวนหิน, กำไล, แกนมือ, ใบมีด, ช้อนลึก, ช้อน เข็มพวกเราหัวเข็มขัดและเครื่องมือกระดูกจากกระดูกมัน [19]
แมวน้ำแสตมป์จากดินที่อบจะนับเป็นตัวอย่างแรกของแมวน้ำตราประทับ พวกเขาคิดว่าจะใช้กับพื้นผิวการพิมพ์ต่างๆเช่นผลิตภัณฑ์ทอผ้าและขนมปัง ส่วนใหญ่เป็นรูปวงรีหรือรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า แต่พบตราประทับรูปดอกไม้และพบในรูปแบบการทอ
รูปปั้นแกะสลักจากดินเผาชอล์กหินภูเขาไฟและหินอ่อนน้ำ รูปแกะสลักทั้งหมดถูกมองว่าเป็นวัตถุบูชา
ไลฟ์สไตล์
ความจริงที่ว่าบ้านถูกสร้างขึ้นเคียงข้างกันและเคียงข้างกันเป็นเรื่องของการวิจัยแยกต่างหาก ในการนี้หัวหน้าฝ่ายขุดค้นฮอดเดอร์มีความเห็นว่าการปรับโครงสร้างคับแคบนี้ไม่ได้ขึ้นอยู่กับความกังวลด้านการป้องกันเนื่องจากร่องรอยของสงครามและการทำลายล้างไม่เคยถูกสังเกตมาก่อน มันอาจเป็นไปได้ว่าความสัมพันธ์ในครอบครัวครอบคลุมหลายชั่วอายุคนมีความเข้มแข็งและอาคารที่พักอาศัยถูกสร้างขึ้นบนยอดของกันและกันบนที่ดินที่เป็นเจ้าของ
คิดว่าบ้านสะอาดและได้รับการดูแลอย่างดี ในระหว่างการขุดพบว่าไม่มีขยะหรือเศษขยะอยู่ในบ้าน อย่างไรก็ตามพบว่าเศษซากพืชและขี้เถ้าก่อตัวเป็นกองอยู่นอกบ้าน เนื่องจากหลังคาถูกใช้เป็นถนนจึงมีการคิดกิจกรรมประจำวันมากมายบนหลังคาโดยเฉพาะในวันที่อากาศดี สันนิษฐานว่าเตาขนาดใหญ่ที่ขุดขึ้นมาในหลังคาในระยะต่อมาถูกนำมาใช้ในรูปแบบนี้และเหมือนกัน
เป็นที่สังเกตว่าการฝังศพเด็กส่วนใหญ่ฝังอยู่ใต้ม้านั่งในห้องและผู้ใหญ่จะถูกฝังอยู่ในพื้นห้อง โครงกระดูกบางส่วนถูกพบว่าไม่มีหัว มันคิดว่าหัวของพวกเขาถูกลบออกหลังจากที่ในขณะ หัวไร้ร่างกายบางตัวถูกพบในบ้านร้าง ในการตรวจสอบการฝังศพของเด็กที่ถูกฝังในตะกร้าทออย่างระมัดระวังพบว่ามีบางหลุมมากกว่าปกติรอบ ๆ รูตา แนะนำว่าสิ่งนี้อาจเกิดจากภาวะโลหิตจางจากการขาดสารอาหาร
เศรษฐกิจ
ปรากฏว่าผู้ตั้งถิ่นฐานกลุ่มแรกของÇatalhöyükเป็นชุมชนนักล่า - รวบรวม มีการพิจารณาว่าชาวนิคมดำเนินการปฏิวัติยุคหินใหม่เริ่มตั้งแต่ระดับ 6 เริ่มเพาะปลูกพืชเช่นข้าวสาลีข้าวบาร์เลย์และถั่ววัวเลี้ยงในบ้านขณะที่ยังคงล่าสัตว์อย่างเข้มข้น มีความคิดว่ากิจกรรมทางเศรษฐกิจไม่ได้ จำกัด อยู่เพียงแค่นี้หินออบซิเดียนและเกลือผลิตจากภูเขา Hasan และIlıcapınarและการผลิตส่วนเกินที่ใช้ในเมืองจะถูกขายให้กับถิ่นฐานโดยรอบ การดำรงอยู่ของเปลือกหอยซึ่งคิดว่ามีต้นกำเนิดมาจากชายฝั่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียนและใช้เป็นเครื่องประดับทำให้ข้อมูลเกี่ยวกับการแพร่กระจายของการค้านี้ ในทางกลับกันชิ้นผ้าที่พบถูกกำหนดให้เป็นตัวอย่างการทอที่เก่าแก่ที่สุด มีการระบุว่ามีการพัฒนาหัตถกรรมเช่นเครื่องปั้นดินเผางานไม้งานจักสานการผลิตเครื่องมือกระดูก
ศิลปะและวัฒนธรรม
แผงถูกสร้างขึ้นบนผนังภายในของบ้าน บางห้องตกแต่งด้วยสีแดงหลากหลายเฉด บางคนมีเครื่องประดับเรขาคณิตรูปแบบพรมวงกลมที่เชื่อมต่อกันดาวและลวดลายดอกไม้ ในบางมือและรอยเท้า, เทพธิดา, มนุษย์, นกและสัตว์อื่น ๆ ได้รับการตกแต่งด้วยความหลากหลายของการสะท้อนให้เห็นถึงฉากการล่าสัตว์และสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติ การตกแต่งอีกประเภทหนึ่งที่ใช้คือคำอธิบายนูน หัววัวและแตรที่วางอยู่บนแพลตฟอร์มในการตกแต่งภายในนั้นน่าสนใจ บ้านหลายหลังมีภาพนูนต่ำนูนสูงโดยการฉาบหัววัวแท้ด้วยดิน ในบางสถานที่เหล่านี้อยู่ในซีรีส์และมีการอ้างสิทธิ์โดย Mellaart ว่าโครงสร้างเหล่านี้เป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์หรือวัด ในห้องที่ถูกไฟไหม้ของอาคารที่เรียกว่าอาคาร 52 หัววัวในแหล่งกำเนิดและเขาถูกพบโดยรวม หัวของวัวที่วางอยู่ด้านในของผนังไม่ได้ถูกเปิดเผย ในตอนบนมีเขาสัตว์ 11 เขาและหัวกะโหลกสัตว์บางตัว ชุดของวัวกระทิงตั้งอยู่บนม้านั่งถัดจากหัววัว
ภาพวาดบนผนังเป็นฉากล่าสัตว์และเต้นรำภาพวาดมนุษย์และสัตว์ ภาพสัตว์เป็นสัตว์เช่นอีแร้งเสือดาวนกต่าง ๆ กวางและสิงโต นอกจากนี้ลวดลายที่เรียกว่าลวดลายพรมย้อนหลังไปถึง 8800 ปีก็มีให้เห็นและเกี่ยวข้องกับลวดลายพรมอะนาโตเลียในปัจจุบัน รูปแกะสลักที่พบ ได้แก่ วัวหมูแกะแพะวัวสุนัขและเขาวัวเขา
ความเชื่อ
East Mound เป็นนิคมที่เก่าแก่ที่สุดในอนาโตเลียเพื่อค้นหาสิ่งก่อสร้างศักดิ์สิทธิ์ ห้องที่กำหนดให้เป็นพื้นที่ศักดิ์สิทธิ์มีขนาดใหญ่กว่าห้องอื่น ๆ คิดว่าห้องเหล่านี้ถูกสงวนไว้สำหรับพิธีกรรมและการสวดมนต์ ภาพวาดฝาผนังภาพนูนและประติมากรรมมีความหนาแน่นและแตกต่างจากห้องพักอาศัยอื่น ๆ มีการขุดพบโครงสร้างดังกล่าวมากกว่าสี่สิบรายการในกองดินตะวันออก ผนังของโครงสร้างเหล่านี้ได้รับการตกแต่งด้วยภาพวาดที่สะท้อนถึงความมหัศจรรย์ของการล่าสัตว์และความอุดมสมบูรณ์และความเชื่อ นอกจากนี้หัวเสือดาววัวรามและเทพธิดาที่ให้กำเนิดวัวเป็นรูปนูน เครื่องประดับรูปทรงเรขาคณิตมักใช้ใน durvars เหล่านี้ ในทางกลับกันจะเห็นว่ามีการอธิบายเหตุการณ์ทางธรรมชาติที่ส่งผลกระทบต่อสังคมด้วย ตัวอย่างเช่นภาพที่คิดว่าเป็นการปะทุของภูเขาไฟฮาซานที่อยู่ใกล้ ๆ ได้ถูกเปิดออก
ในÇatalhöyük East Höyük III. มีรูปแกะสลักพระแม่ดินเผาหัววัวและเขาและรูปนูนของหน้าอกของผู้หญิงหลายชั้นตั้งแต่ระดับ X ถึงระดับ X แม่พระเป็นภาพหญิงสาวหญิงที่ให้กำเนิดและหญิงชรา จากการสืบหาข้อมูลเหล่านี้เป็นที่ยอมรับกันว่าÇatalhöyükเป็นศูนย์รวมลัทธิแม่พระที่เก่าแก่ที่สุดแห่งหนึ่งในอนาโตเลีย ในลัทธิแม่พระซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความอุดมสมบูรณ์คิดว่าหัวของวัวที่มีเขาเป็นตัวแทนขององค์ประกอบของเพศชาย ในขณะที่คำบรรยายที่ยิ้มแย้มและเปี่ยมด้วยความรักเป็นสัญลักษณ์ของชีวิตและความอุดมสมบูรณ์ที่พระมารดาประทานให้แก่ธรรมชาติ zamคำอธิบายที่เรียกได้ว่าน่ากลัวในขณะนี้เป็นการแสดงออกถึงความสามารถในการกอบกู้ชีวิตและความอุดมสมบูรณ์นี้กลับคืนมา รูปปั้นเทพธิดาซึ่งเป็นภาพนกนักล่าซึ่งคิดว่าเป็นนกแร้งในมือของเธอและรูปปั้นเหมือนผีกึ่งไอคอนแสดงถึงความเชื่อมโยงของพระแม่กับดินแดนแห่งความตาย ความคล้ายคลึงกันระหว่างร่างของหญิงอ้วนที่ให้กำเนิดเสือดาวทั้งสองข้างและ Inanna-Ishtar ของยุคสำริดเมโสโปเตเมียและ Isis-Sekhmet ของความเชื่อของชาวอียิปต์นั้นโดดเด่น
ในทางกลับกันในนิคมยุคหินใหม่ของÇatalhöyükที่อยู่อาศัยไม่ได้มีเพียงหน้าที่เช่นการพักพิงการจัดเก็บ / การรักษาความปลอดภัยเสบียงและสินค้า zamดูเหมือนว่าจะมีชุดความหมายเชิงสัญลักษณ์ในเวลานั้น ธีมหลักในภาพวาดฝาผนังทั้งบ้านและอาคารที่เห็นว่าเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์คือหัววัว กระดูกหน้าผากของวัวซึ่งถูกกำหนดให้เป็นวัวป่าในปัจจุบันส่วนของกระดูกหน้าผากที่เขานั่งและเขาถูกรวมเข้ากับเสาอิฐโคลนและใช้เป็นองค์ประกอบทางสถาปัตยกรรม สังเกตเห็นว่าภาพวาดฝาผนังในบ้านมีความรุนแรงมากขึ้นในบริเวณที่ฝังศพผู้ตายและมีการชี้ให้เห็นว่านี่อาจเป็นการสื่อสารบางอย่างกับคนตาย มากจนหลังจากที่ด้านบนของภาพวาดฝาผนังถูกฉาบอีกครั้งพบว่าภาพวาดใต้ปูนปลาสเตอร์ถูกทาสีบนปูนปลาสเตอร์เดียวกัน
การค้นพบที่น่าสนใจคือฟันในหลุมฝังศพของบ้านมุ่งมั่นที่จะมาจากกระดูกกรามในหลุมฝังศพของบ้านในระยะย่อย ดังนั้นจึงเป็นที่เข้าใจกันว่ากะโหลกของมนุษย์และสัตว์ที่เดินผ่านจากบ้านหนึ่งไปอีกบ้านหนึ่งถูกมองว่าเป็นมรดกหรือวัตถุสำคัญ
การประเมินผลและการออกเดท
หัวหน้าหน่วยขุดค้น Hodder กล่าวว่านิคมนี้ก่อตั้งโดยชุมชนพื้นเมืองเล็ก ๆ ไม่ใช่โดยผู้อพยพจากพื้นที่ห่างไกล zamมันคิดว่ามันเติบโตขึ้นเนื่องจากการเติบโตของประชากรในขณะนี้ อันที่จริงที่อยู่อาศัยในชั้นแรกมีความเบาบางน้อยกว่าเมื่อเทียบกับชั้นบน ในชั้นบนจะพันกัน
ในทางกลับกันมีการตั้งถิ่นฐานในยุคหินใหม่ที่เก่าแก่กว่าÇatalhöyükในตะวันออกกลาง ตัวอย่างเช่น Eriha เป็นนิคมยุคหินใหม่ที่มีอายุเก่าแก่กว่าatalhöyükหลายพันปี ถึงกระนั้นÇatalhöyükยังมีลักษณะที่แตกต่างจากการตั้งถิ่นฐานที่เก่าแก่หรือร่วมสมัย ในช่วงแรกเป็นจำนวนประชากรที่มากถึงหมื่นคน ตามที่ Hodder Çatalhöyükเป็น“ ศูนย์กลางที่ดำเนินแนวคิดของหมู่บ้านนอกเหนือจากมิติเชิงตรรกะ” นักโบราณคดีหลายคนมีความเห็นว่าภาพจิตรกรรมฝาผนังและเครื่องมือพิเศษที่Çatalhöyükไม่เข้ากันกับประเพณียุคใหม่ที่เป็นที่รู้จัก ความแตกต่างอีกประการหนึ่งของÇatalhöyükคือเป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าการจัดการแบบรวมศูนย์และลำดับชั้นเกิดขึ้นในการตั้งถิ่นฐานที่ถึงขนาดที่กำหนด อย่างไรก็ตามไม่มีหลักฐานการแบ่งงานทางสังคมเช่นอาคารสาธารณะในÇatalhöyük แม้ว่า Hodder จะกลายเป็นที่อยู่อาศัยของประชากรจำนวนมาก แต่Çatalhöyükก็ไม่ได้สูญเสียลักษณะของ "หมู่บ้านที่เท่าเทียมกัน" ไป เกี่ยวกับÇatalhöyük
“ ในแง่หนึ่งมันเป็นส่วนหนึ่งของรูปแบบที่กว้างขึ้นและในทางกลับกันหน่วยงานดั้งเดิมทั้งหมดนี่เป็นลักษณะที่น่าแปลกใจที่สุดของÇatalhöyük »กล่าวว่า
การวิจัยในเวลาต่อมาได้ให้ความสนใจกับที่อยู่อาศัยที่มีการฝังศพมากกว่าหลังอื่น ๆ (พบการฝังศพไม่เกิน 5-10 แห่ง แต่ 30 แห่งในบ้านหลังนี้) และการศึกษาองค์ประกอบทางสถาปัตยกรรมและการตกแต่งภายในได้ดีกว่ามาก โครงสร้างเหล่านี้ซึ่งเรียกว่า "บ้านประวัติศาสตร์" โดยทีมขุดได้คิดว่าจะมีการควบคุมในการผลิตมากขึ้น (และแน่นอนว่าการกระจายสินค้า) ถูกคิดว่าจะสมบูรณ์ยิ่งขึ้นและมีข้อเสนอว่าสังคมÇatalhöyükอาจไม่เท่าเทียมกันอย่างที่คิดไว้ในตอนแรก อย่างไรก็ตามข้อมูลต่างๆที่ได้รับทำให้เข้าใจได้ว่าบ้านในประวัติศาสตร์เหล่านี้ไม่ได้แตกต่างจากบ้านอื่น ๆ ยกเว้นการตกแต่งภายในและจำนวนการฝังศพที่มากกว่าและไม่มีความแตกต่างทางสังคม
งานวิจัยไม่ได้ให้เงื่อนงำต่อความต่อเนื่องของวัฒนธรรมยุคหินใหม่.atalhöyük มันบอกว่าวัฒนธรรมยุคใหม่ถดถอยหลังจากการละทิ้งการตั้งถิ่นฐานใหม่
เป็นคนแรกที่แสดงความคิดเห็น