สิ่งที่เราไม่รู้เกี่ยวกับสุเหร่าสุเหร่าโซเฟีย

สุเหร่าโซเฟียเป็นพิพิธภัณฑ์มหาวิหารและมัสยิดในอิสตันบูล มันเป็นมหาวิหารปรมาจารย์มหาวิหารที่สร้างขึ้นโดย Byzantine Emperor Justinianus ระหว่างปี 532-537 ในใจกลางเมืองเก่าของอิสตันบูลและถูกดัดแปลงเป็นมัสยิดโดย Fatih Sultan Mehmet ในปี 1453 หลังจากอิสตันบูลถูกยึดครองโดยพวกออตโตมาน มันได้รับใช้เป็นพิพิธภัณฑ์มาตั้งแต่ปี 1935 Hagia Sophia เป็นมหาวิหารแบบโดมที่รวมแผนมหาวิหารและแผนศูนย์กลางในแง่ของสถาปนิกและถือเป็นจุดเปลี่ยนที่สำคัญในประวัติศาสตร์ของสถาปัตยกรรมที่มีการเปลี่ยนโดมและระบบลูกปืน

คำว่า "aya" ในชื่อของ Hagia Sophia นั้นมาจากคำว่า "ศักดิ์สิทธิ์นักบุญ" และ "โซเฟีย" จากคำว่าโซเฟียซึ่งแปลว่า "ปัญญา" ในภาษากรีกโบราณ ดังนั้นชื่อ "อายะโซเฟีย" หมายถึง "ปัญญาอันศักดิ์สิทธิ์" หรือ "ภูมิปัญญาอันศักดิ์สิทธิ์" และถือเป็นหนึ่งในสามคุณลักษณะของพระเจ้าในนิกายออร์โธดอกซ์ มีคนงานประมาณ 6 คนทำงานในการสร้าง Hagia Sophia ซึ่งกำกับโดยนักวิทยาศาสตร์ชื่อดังแห่งศตวรรษที่ 10.000 นักฟิสิกส์ Isidoros จาก Miletus และ Anthemius จาก Tralles และ Justinianus ใช้โชคอย่างมากสำหรับงานนี้ จุดเด่นของอาคารเก่าแก่แห่งนี้คือเสาประตูและหินที่ใช้ในการก่อสร้างบางส่วนนั้นนำมาจากอาคารและวัดเก่ากว่าอาคาร

ในยุคไบแซนไทน์สุเหร่าโซเฟียมีความมั่งคั่งอันยิ่งใหญ่ของ“ สิ่งศักดิ์สิทธิ์” หนึ่งในพระธาตุเหล่านี้คือนักคิดเงินสัญลักษณ์สูง 15 เมตร สุเหร่าโซเฟียศูนย์กลางของสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิลและคริสตจักรออร์โธด็อกซ์มานับพันปีก่อตั้งขึ้นในปีพ. ศ. มันเป็นพยานในการคว่ำบาตรโดยลีโอและนี่คือจุดเริ่มต้นของการแบ่งแยกของ Schisma นั่นคือการแยกจากคริสตจักรตะวันออกและตะวันตก

หลังจากที่โบสถ์ถูกดัดแปลงเป็นมัสยิดในปีค. ศ. 1453 ด้วยความอดทนที่แสดงโดยสุลต่านออตโตมัน Fatih สุลต่านเมห์เม็ตผู้ที่บรรจุร่างมนุษย์จากกระเบื้องโมเสคของพวกเขาก็ไม่ถูกทำลาย ในขณะที่มัสยิดถูกดัดแปลงให้เป็นพิพิธภัณฑ์พลาสเตอร์บางส่วนถูกถอดออกและกระเบื้องโมเสคถูกนำไปให้แสงสว่าง อาคาร Hagia Sophia ที่เห็นในวันนี้เป็นที่รู้จักกันในชื่อ "Hagia Sophia Third" เพราะจริงๆแล้วมันเป็นอาคารที่สามที่สร้างขึ้นในสถานที่เดียวกัน คริสตจักรสองแห่งแรกถูกทำลายระหว่างการจลาจล โดมกลางของ Hagia Sophia ซึ่งเป็นโดมที่ใหญ่ที่สุดในยุคนั้นทรุดตัวลงหลายครั้งในช่วงยุคไบแซนไทน์และไม่เคยยุบเนื่องจาก Mimar Sinan เพิ่มกำแพงกันดินเข้าไปในอาคาร

คุณสมบัติที่โดดเด่นของ Hagia Sophia

อาคารนี้มีอายุยาวนานถึง 15 ศตวรรษเป็นหนึ่งในผลงานชิ้นเอกของประวัติศาสตร์ศิลปะและโลกสถาปัตยกรรมและได้กลายเป็นสัญลักษณ์ของสถาปัตยกรรมไบแซนไทน์ที่มีโดมขนาดใหญ่ Hagia Sophia มีความโดดเด่นด้วยคุณสมบัติดังต่อไปนี้เมื่อเทียบกับวิหารอื่น ๆ :

• เป็นมหาวิหารที่เก่าแก่ที่สุดในโลก 
• เป็นเวลาเกือบพันปีนับตั้งแต่มีการก่อสร้าง (จนถึงการสร้างมหาวิหารเซบียาในสเปนในปี 1520) เป็นมหาวิหารที่ใหญ่ที่สุดในโลก วันนี้อยู่ในอันดับที่สี่ในแง่ของการวัดพื้นผิว 
• มันเป็นโบสถ์ที่เร็วที่สุด (ใน 5 ปี) ในโลก 
• มันเป็นหนึ่งในที่ยาวที่สุด (ศตวรรษที่ 15) สถานที่บูชาในโลก
• โดมนี้ถือได้ว่ามีเส้นผ่านศูนย์กลางใหญ่เป็นอันดับสี่ของโดม "มหาวิหารเก่า" 

ประวัติของสุเหร่าโซเฟีย

สุเหร่าโซเฟียแรก
การสร้างสุเหร่าโซเฟียครั้งแรกนั้นริเริ่มโดยจักรพรรดิโรมันคอนสแตนติน (จักรพรรดิองค์แรกของไบแซนเทียมฉันคอนสแตนตินัส) จักรพรรดิโรมันผู้ประกาศศาสนาคริสต์ศาสนาคริสต์อย่างเป็นทางการของจักรวรรดิ ลูกชายของคอนสแตนตินมหาราช II ผู้อยู่บนบัลลังก์ระหว่าง 337 ถึง 361 มันเสร็จสิ้นโดย Constantius และการเปิดตัวของ Hagia Sophia church เมื่อวันที่ 15 กุมภาพันธ์ 360 โดย Constantius II มีการเรียนรู้จากบันทึกของโสกราตีส Scholasticus ว่าสุเหร่าโซเฟียแรกที่ตกแต่งด้วยผ้าม่านสีเงินถูกสร้างขึ้นบนวิหารอาร์เทมิส

ชื่อของคริสตจักรสุเหร่าโซเฟียแห่งแรกซึ่งมีชื่อแปลว่า "มหาวิหาร" คือ Magna Ecclesia ในภาษาละตินและMegálēEkklēsíāในภาษากรีก ไม่มีซากที่หลงเหลืออยู่จากอาคารหลังนี้ซึ่งระบุว่าถูกสร้างขึ้นในวัดเก่า

สุเหร่าโซเฟียแรกนี้สร้างขึ้นใกล้กับพระราชวังอิมพีเรียล (ใกล้กับห้องสุขาใหม่ใกล้กับห้องสุขาใหม่ทางตอนเหนือของพื้นที่พิพิธภัณฑ์ในปัจจุบัน) ใกล้กับเวลาของโบสถ์ Hagia Irene ซึ่งทำหน้าที่เป็นมหาวิหารจนกระทั่งอาคารเสร็จสมบูรณ์ โบสถ์ทั้งสองดำเนินการเป็นสองคริสตจักรหลักของจักรวรรดิโรมันตะวันออก

สุเหร่าโซเฟียแห่งแรกคือโบสถ์แบบเสาในสไตล์สถาปัตยกรรมละตินดั้งเดิมหลังคาที่ทำด้วยไม้และห้องโถงด้านหน้า แม้แต่ Hagia Sophia ตัวแรกก็ยังมีโครงสร้างที่ไม่ธรรมดา ในวันที่ 20 มิถุนายน 404 ในช่วงการก่อจลาจลหลังจากสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิลเซนต์ Ioannis Hrisostomos ถูกเนรเทศเนื่องจากการปะทะกับภรรยาจักรพรรดินีอาร์ดีเรียส Eudoksia โบสถ์แรกแห่งนี้ถูกทำลายอย่างหนัก

สุเหร่าโซเฟียที่สอง
หลังจากคริสตจักรแห่งแรกถูกทำลายในระหว่างการจลาจลจักรพรรดิที่ XNUMX ธีโอโดซิอุสสั่งให้สร้างโบสถ์หลังที่สองบนที่ตั้งของสุเหร่าโซเฟียในปัจจุบันและการเปิดสุเหร่าโซเฟียที่สองเป็นของเขา zamมันเกิดขึ้นทันทีในวันที่ 10 ตุลาคม 415 สุเหร่าโซเฟียแห่งที่สองนี้สร้างโดยสถาปนิกรูฟินอสนอกจากนี้ยังมีการวางแผนมหาวิหารด้วยหลังคาไม้และศาลาห้าหลัง คิดว่าสุเหร่าโซเฟียที่สองเป็นเจ้าภาพจัดประชุมสภาอิสตันบูลแห่งแรกซึ่งกลายเป็นสภาสากลแห่งที่สองในปีค. ศ. 381 ร่วมกับ Hagia Eirene โครงสร้างนี้ถูกไฟไหม้ในระหว่างการจลาจล Nika เมื่อวันที่ 13-14 มกราคม 532

ในปี 1935 ในลานด้านตะวันตกของอาคาร (ทางเข้าของวันนี้) พบว่ามีหลายของสุเหร่าโซเฟียที่สองนี้ถูกพบในระหว่างการขุดค้นดำเนินการโดยสถาบันโบราณคดีเยอรมัน AM Schneider พบสิ่งเหล่านี้ซึ่งสามารถเห็นได้ในสวนถัดจากทางเข้าหลักของสุเหร่าโซเฟียในวันนี้คือซากปรักหักพังระเบียงคอลัมน์เมืองหลวงซึ่งบางส่วนเป็นบล็อกหินอ่อนที่มีสีสรร มันถูกกำหนดว่าสิ่งเหล่านี้เป็นชิ้นส่วนของหน้าจั่วสามเหลี่ยมที่ประดับด้านหน้าของอาคาร รูปแกะสลักนูนต่ำในบล็อกที่ประดับประดาอยู่ด้านหน้าอาคารเป็นตัวแทนของอัครสาวก 12 คน นอกจากนี้การขุดค้นพบว่าพื้นดินของ Hagia Sophia แห่งที่สองนั้นต่ำกว่าพื้นดินของ Hagia Sophia ที่สองอยู่สองเมตร แม้ว่าจะไม่รู้จักความยาวของ Hagia Sophia ที่สอง แต่ความกว้างของมันก็คือ 60 เมตร (วันนี้พื้นติดกับทางเข้าหลักของ Third Hagia Sophia ซึ่งขั้นตอนของบันไดด้านหน้าของส่วนที่เหลือ Hagia Sophia ที่สองสามารถมองเห็นได้ด้วยการขุดค้นการขุดยังไม่ดำเนินการต่อเนื่องจากอาจทำให้เกิดการยุบในอาคารปัจจุบัน)

สุเหร่าที่สามโซเฟีย
ไม่กี่วันหลังจากการล่มสลายของสุเหร่าโซเฟียที่สองเมื่อวันที่ 23 กุมภาพันธ์ 532 จักรพรรดิจัสติเนียนจึงตัดสินใจสร้างโบสถ์ที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิงใหญ่กว่าและงดงามกว่าจักรพรรดิที่สร้างต่อหน้าเขา Justinianus มอบหมายให้นักฟิสิกส์ Miletus Isidoros และนักคณิตศาสตร์ Tralles Anthemius เป็นสถาปนิกเพื่อทำงานนี้ ตามตำนานหนึ่งจัสติเนียนยังไม่ชอบร่างใด ๆ ที่เตรียมไว้สำหรับคริสตจักรของเขา คืนหนึ่ง Isidoros หลับไปพยายามที่จะร่าง เมื่อเขาตื่นขึ้นมาในตอนเช้าเขาพบแผนการของฮาเกียโซเฟียต่อหน้าเขา Justinianus พบว่าแผนนี้สมบูรณ์แบบและสั่งให้ Hagia Sophia สร้างขึ้นตามนั้น ตามตำนานอื่น Isodoros ฝันแผนนี้และดึงแผนในแบบที่เขาฝัน (ตั้งแต่ Anthemius เสียชีวิตในปีแรกของการก่อสร้าง Isidoros ยังคงทำงานต่อ) อาคารเป็นภาพในการทำงานของจัสติเนียนโดยนักประวัติศาสตร์ไบเซนไทน์ Prokopius

แทนที่จะผลิตวัสดุที่จะใช้ในการก่อสร้างมันมีวัตถุประสงค์เพื่อใช้วัสดุที่แกะสลักพร้อมในอาคารและวัดในดินแดนจักรวรรดิ วิธีนี้ถือได้ว่าเป็นหนึ่งในปัจจัยที่ทำให้เวลาในการก่อสร้างของ Hagia Sophia นั้นสั้นมาก ดังนั้นคอลัมน์ที่นำมาจากวิหารอาร์เทมิสในอีฟีซัส, วิหารแห่งดวงอาทิตย์ (เฮลิโอโปลิส) ในอียิปต์, วัด Baalbek ในเลบานอนและวัดอื่น ๆ อีกมากมายถูกนำมาใช้ในการก่อสร้างอาคาร ปัญหาที่น่าสนใจคือคอลัมน์เหล่านี้สามารถเคลื่อนย้ายได้ด้วยสิ่งอำนวยความสะดวกในศตวรรษที่หกอย่างไร อียิปต์ porphyry สีแดง, กรีซ porphyry สีเขียว, หินอ่อนสีขาวเกาะมาร์มารา, หินสีเหลืองซีเรียและหินสีดำเป็นแหล่งกำเนิดของอิสตันบูล นอกจากนี้ยังใช้หินจากภูมิภาคต่าง ๆ ของอนาโตเลีย มันระบุว่ามากกว่าหนึ่งหมื่นคนทำงานในการก่อสร้าง ในตอนท้ายของการก่อสร้าง Hagia Sophia Church ได้นำรูปแบบปัจจุบัน

โบสถ์ใหม่แห่งนี้ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความเข้าใจอย่างสร้างสรรค์ในสถาปัตยกรรมได้รับการยอมรับในฐานะหนึ่งในผลงานชิ้นเอกของสถาปัตยกรรม เป็นไปได้ว่าสถาปนิกใช้ทฤษฎีของนกกระสาแห่งอเล็กซานเดรียเพื่อสร้างโดมขนาดใหญ่ที่สามารถให้พื้นที่เปิดโล่งขนาดใหญ่เช่นนี้

งานก่อสร้างซึ่งเริ่มในวันที่ 23 ธันวาคม 532 แล้วเสร็จในวันที่ 27 ธันวาคม 537 จักรพรรดิจัสติเนียนและพระสังฆราชยูทิเชียสทำพิธีเปิดโบสถ์อย่างยิ่งใหญ่ สุเหร่าโซเฟียนั่นเอง zamจักรพรรดิจัสติเนียนฉันพูดว่า "โอโซโลมอน! ฉันเอาชนะคุณ” เขากล่าว โมเสคแห่งแรกของโบสถ์ถูกสร้างขึ้นระหว่างปี 565 และ 578, II สร้างเสร็จในช่วงยุคจัสติน การเล่นแสงที่สร้างขึ้นโดยแสงไฟที่ซึมออกมาจากหน้าต่างโดมบนกระเบื้องโมเสคบนผนังรวมกับสถาปัตยกรรมอัจฉริยะสร้างบรรยากาศที่น่าสนใจให้กับผู้ชม สุเหร่าโซเฟียทิ้งผลกระทบที่น่าสนใจและลึกซึ้งต่อชาวต่างชาติที่มาที่อิสตันบูลซึ่งผู้ที่อาศัยอยู่ในยุคไบแซนไทน์กล่าวว่าฮาเกียโซเฟียเป็น "หนึ่งเดียวในโลก"

หลังการผลิต Hagia Sophia

 

แต่หลังจากการก่อสร้างไม่นานรอยแตกก็ปรากฏขึ้นในโดมหลักและโดมครึ่งตะวันออกใน 553 Gölcükและแผ่นดินไหวอิสตันบูล 557 แห่ง ในแผ่นดินไหวเมื่อวันที่ 7 พฤษภาคม 558 โดมหลักทรุดตัวลงอย่างสมบูรณ์และอัมโบลแรกซีโบเรียมและแท่นบูชาถูกบดขยี้และถูกทำลาย จักรพรรดิเริ่มงานฟื้นฟูทันทีและนำ youngersidorus น้องชายของอิสโซดอสโตสจากมิเลตุสมาสู่งานนี้ วัสดุแสงถูกนำมาใช้ในการก่อสร้างโดมเพื่อป้องกันไม่ให้ยุบอีกครั้งในครั้งนี้โดยการเรียนจากแผ่นดินไหวและโดมนั้นมีความสูงจากเดิม 6,25 ม. งานบูรณะเสร็จสมบูรณ์ใน 562

สุเหร่าโซเฟียศูนย์กลางของคอนสแตนติโนเปิลออร์ทอดอกซ์มานานหลายศตวรรษ zamในเวลานั้นเป็นเจ้าภาพในพระราชพิธีของจักรพรรดิเช่นพระราชพิธีราชาภิเษกไบแซนไทน์ จักรพรรดิ VII. ในหนังสือของเขาชื่อ "The Book of Ceremony" คอนสแตนติโนสอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับพิธีการที่จักรพรรดิและพระสังฆราชจัดขึ้นในสุเหร่าโซเฟีย ฮาเกียโซเฟียยังเป็นที่พักพิงของคนบาป

ท่ามกลางความพินาศที่สุเหร่าโซเฟียได้รับในภายหลังคือไฟไหม้ 859 ครั้งแผ่นดินไหว 869 ครั้งที่ทำให้โดมครึ่งหนึ่งตกลงมาและแผ่นดินไหว 989 หลังที่สร้างความเสียหายให้กับโดมหลัก Emperor II หลังจากเกิดแผ่นดินไหว 989 Basil ได้ซ่อมแซมโดมโดย Trdat สถาปนิกชาวอาร์เมเนียซึ่งได้สร้างโบสถ์ที่ยิ่งใหญ่ใน Agine และ Ani Trdat บูรณะส่วนหนึ่งของโดมและซุ้มประตูตะวันตกและโบสถ์ได้เปิดให้ประชาชนเข้าชมอีกครั้งในปี 6 หลังจาก 994 ปีของการซ่อมแซม

ยุคบุกละตินของสุเหร่าโซเฟีย

ในช่วงสงครามครูเสดครั้งที่สี่พวกครูเซดภายใต้คำสั่งของเอ็นรีโคดันโดโลสาธารณรัฐเวนิสที่ยึดอิสตันบูลและปล้นฮาเกียโซเฟีย เหตุการณ์นี้เรียนรู้ในรายละเอียดจากปากกาของนักประวัติศาสตร์ไบเซนไทน์ Nikitas Honiatis พระธาตุศักดิ์สิทธิ์มากมายเช่นชิ้นส่วนของหลุมฝังศพของพระเยซูศาลที่ซึ่งพระเยซูถูกกอดนมของแมรี่และกระดูกของนักบุญและของมีค่าที่ทำจากทองคำและเงินถูกขโมยไปจากโบสถ์ ในช่วงนี้รู้จักกันในชื่อ Latin Invasion (1204-1261), Hagia Sophia ถูกเปลี่ยนเป็นโบสถ์ที่อยู่ติดกับโบสถ์โรมันคาทอลิค ในวันที่ 16 พฤษภาคม ค.ศ. 1204 จักรพรรดิละตินที่หนึ่ง Baudouin สวมมงกุฎจักรพรรดิในสุเหร่าโซเฟีย

หลุมฝังศพที่วางในชื่อของ Enrico Dandolo อยู่ในแกลเลอรี่ชั้นบนของ Hagia Sophia ในช่วงการบูรณะของปี 1847-1849 โดย Gaspare และ Giuseppe Fossati มันถูกเปิดเผยว่าหลุมฝังศพนั้นไม่ใช่สุสานที่แท้จริง แต่ถูกวางไว้เป็นแผ่นโลหะสัญลักษณ์ในความทรงจำของ Enrico Dandolo

ยุคไบแซนไทน์ครั้งสุดท้ายของสุเหร่าโซเฟีย

เมื่อสุเหร่าโซเฟียมาภายใต้การควบคุมของไบแซนไทน์ในปี 1261 มันอยู่ในสภาพแห่งการทำลายล้างทำลายและการทำลายล้าง Emperor II ในปี 1317 Andronikos ระดมทุนทางการเงินของเขาจากมรดกของภรรยาผู้เสียชีวิตของเขา Irini และเพิ่มกำแพงกันดิน 4 แห่งไปทางทิศเหนือและทิศตะวันออกของอาคาร รอยแตกใหม่ปรากฏขึ้นในโดมในเหตุการณ์แผ่นดินไหวเมื่อปี 1344 และในวันที่ 19 พฤษภาคม 1346 ส่วนต่าง ๆ ของอาคารก็พังทลายลง หลังจากเหตุการณ์นี้โบสถ์ยังคงปิดจนกว่าจะเริ่มงานบูรณะของสถาปนิก Astras และ Peralta ใน 1354

ยุคออตโตมัน - สุเหร่าของสุเหร่าโซเฟีย

หลังจากการพิชิตอิสตันบูลโดยเติร์กออตโตมันในปีค. ศ. 1453 โบสถ์ Hagia Sophia ก็ถูกดัดแปลงให้เป็นมัสยิดทันทีเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของการพิชิต ในเวลานั้นฮาเกียโซเฟียอยู่ในสภาพทรุดโทรม นี่คือคำอธิบายของตะวันตกเช่นขุนนางแห่งคอร์โดบา Pero Tafur และ Florentine Cristoforo Buondelmonti ฟาติห์สุลต่านเมห์เม็ตผู้ที่ให้ความสำคัญเป็นพิเศษกับสุเหร่าโซเฟียสั่งให้โบสถ์ทำความสะอาดทันทีและกลายเป็นมัสยิด แต่ไม่ได้เปลี่ยนชื่อ หอคอยสุเหร่าแรกสร้างขึ้นในยุคนั้น แม้ว่าชาวออตโตมานนิยมที่จะใช้หินในโครงสร้างเช่นนี้หอคอยสุเหร่านี้ทำจากอิฐเพื่อสร้างหอคอยสุเหร่าอย่างรวดเร็ว หนึ่งในหออะซานคือสุลต่าน II มันถูกเพิ่มโดย Bayezid ในศตวรรษที่ 16 สุไลมานผู้ยิ่งใหญ่ได้นำตะเกียงน้ำมันขนาดยักษ์สองหลอดมาที่ Hagia Sophia จากโบสถ์ในฮังการีซึ่งเขาได้พิชิตและในวันนี้ตะเกียงน้ำมันเหล่านี้ตั้งอยู่ทั้งสองด้านของแท่นบูชา

ครั้งที่สอง เมื่อเซลิมแสดงอาการอ่อนเพลียหรืออ่อนแรงในช่วงปี ค.ศ. 1566-1574 อาคารดังกล่าวได้รับการเสริมแรงด้วยโครงสร้างภายนอก (ค้ำยัน) ที่เพิ่มเข้ามาโดยสถาปนิกชาวออตโตมัน Mimar Sinan หนึ่งในวิศวกรแผ่นดินไหวคนแรกของโลก ทุกวันนี้มีตัวค้ำ 24 ตัวที่อยู่ทั้งสี่ด้านของอาคารซึ่งอยู่ในยุคออตโตมันและบางช่วงในยุคจักรวรรดิโรมันตะวันออก พร้อมกับโครงสร้างการยึดเหล่านี้ Sinan ยังเสริมโดมด้วยการให้อาหารช่องว่างระหว่างท่าเรือถือโดมและผนังด้านข้างมีซุ้มประตูและสอง minarets กว้าง (ส่วนตะวันตก), ผู้บริจาคหน่อและครั้งที่สอง เขาเพิ่มหลุมศพของ Selim (ในส่วนตะวันออกเฉียงใต้) (1577) สาม. Murat's และ III สุสานของเมห์เม็ดถูกเพิ่มเข้ามาในช่วงปี 1600

อาคารอื่น ๆ ที่ถูกเพิ่มเข้ามาในสุเหร่าโซเฟียในช่วงระยะเวลาออตโตมันรวมถึงมินิบาร์หินอ่อนแกลเลอรี่ที่เปิดไปยังห้องใต้หลังคาของสุลต่าน muezzin mahfili (ระเบียง mevlit), เก้าอี้เทศน์ สาม. Murad ถูกพบใน Bergama และวางสองก้อนที่ทำจาก "gooseberry" จากยุค Hellenistic (ศตวรรษที่สี่ก่อนคริสต์ศักราช) ในโบสถ์ใหญ่ (ห้องโถงใหญ่) ของ Hagia Sophia มะห์มุดฉันสั่งให้บูรณะอาคารในปี 1739 และเขาเพิ่มห้องสมุดและ Madrasa บ้าน Imaret และน้ำพุในอาคาร (สวน) ดังนั้นอาคาร Hagia Sophia จึงกลายเป็นอาคารที่มีสิ่งปลูกสร้างโดยรอบ ในช่วงเวลานี้มีการสร้างหอศิลป์สุลต่านและแท่นบูชาแห่งใหม่

การบูรณะที่มีชื่อเสียงที่สุดแห่งหนึ่งของสุเหร่าโซเฟียในช่วงยุคออตโตมันอยู่ภายใต้คำสั่งของสุลต่านAbdülmecitภายใต้การกำกับดูแลของ Gaspare Fossati และน้องชายของเขาจูเซปเป้ Fossati ระหว่าง 1847 และ 1849 พี่น้อง Fossati เสริมความแข็งแกร่งให้กับโดมหลุมฝังศพและเสาและทำการตกแต่งภายในและภายนอกอาคารใหม่ แกลเลอรี่โมเสคบางส่วนบนชั้นบนได้รับการทำความสะอาดซึ่งถูกทำลายถูกปกคลุมไปด้วยปูนปลาสเตอร์และลวดลายโมเสคที่ด้านล่างถูกทาสีบนพลาสเตอร์นี้ [หมายเหตุ 8] โคมไฟระย้าตะเกียงน้ำมันหากระบบไฟถูกต่ออายุ ภาพเขียนขนาดยักษ์รอบของ Kazasker Mustafa İzzed Efendi (1801–1877) ซึ่งมีการเขียนชื่อสำคัญในการประดิษฐ์ตัวอักษรขึ้นมาใหม่และแขวนไว้ในคอลัมน์ Madrasa ใหม่และที่พักชั่วคราวถูกสร้างขึ้นนอก Hagia Sophia หออะซานถูกนำมาในสีเดียวกัน เมื่องานฟื้นฟูนี้เสร็จสิ้น Hagia Sophia ก็เปิดให้ประชาชนเข้าร่วมอีกครั้งโดยมีพิธีจัดขึ้นเมื่อวันที่ 13 กรกฎาคม ค.ศ. 1849 ท่ามกลางอาคารอื่น ๆ ของสุเหร่าโซเฟียที่ซับซ้อนในช่วงยุคออตโตมันโรงเรียนประถมศึกษาหลุมฝังศพของเจ้าชาย, ซีบิล, มุสตาฟาสุลต่านและสุสานสุลต่าน rahbrahim (บัพติสมาก่อนหน้านี้) และสำนักงานคลัง

พิพิธภัณฑ์ประจำเดือน Hagia Sophia

ระหว่าง 1930 และ 1935 ชุดทำงานอยู่กับคำสั่งของมุสตาฟาเกมัลAtatürkในสุเหร่าโซเฟียซึ่งปิดให้ประชาชนเนื่องจากงานบูรณะ เหล่านี้รวมถึงการบูรณะที่หลากหลายหันโดมด้วยเข็มขัดเหล็กและเปิดและทำความสะอาดกระเบื้องโมเสค สุเหร่าโซเฟียในระหว่างการฟื้นฟูไก่งวงใหม่ตามหลักการของฆราวาสนิยมของสาธารณรัฐจุดประสงค์ของการสร้างโบสถ์กลับใจใหม่หากหยิบยกแนวคิดเกี่ยวกับวิธีการขาดความต้องการเนื่องจากมีคริสเตียนจำนวนน้อยมากที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ เมื่อพิจารณาถึงความสำคัญทางประวัติศาสตร์มันถูกดัดแปลงให้เป็นพิพิธภัณฑ์โดยมีการตัดสินใจของคณะรัฐมนตรีเมื่อวันที่ 24 พฤศจิกายน 1934 และหมายเลข 7/1589 Atatürkเปิดพิพิธภัณฑ์เมื่อวันที่ 1 กุมภาพันธ์ 1935 และเยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์ในวันที่ 6 กุมภาพันธ์ 1935 ศตวรรษต่อมาด้วยการกำจัดพรมบนพื้นหินอ่อน, กระเบื้องโมเสคที่สวยงามถูกนำไปแสงอีกครั้งด้วยการปูพื้นและพลาสเตอร์ปิดกระเบื้องโมเสคกับร่างมนุษย์

การตรวจสอบอย่างเป็นระบบการบูรณะและทำความสะอาดของสุเหร่าโซเฟียจัดทำโดยสถาบันไบแซนไทน์แห่งอเมริกาในสหรัฐอเมริกาในปีพ. ศ. 1931 และการริเริ่มของคณะกรรมการสนามดัมบาร์ตันโอ๊กส์ในปี 1940 การศึกษาทางโบราณคดีดำเนินการในบริบทนี้ดำเนินการโดย KJ Conant, W. Emerson, RL Van Nice, PA Underwood, T. Whittemore, E. Hawkins, RJ Mainstone และ C. Mango และผลลัพธ์ที่ประสบความสำเร็จได้รับเกี่ยวกับประวัติโครงสร้างและการตกแต่งของ Hagia Sophia ชื่ออื่น ๆ ที่ทำงานใน Hagia Sophia ได้แก่ AM Schneider, F. Dirimtekin และ Prof. มันคือ A. Çakmak ในขณะที่ทีม Byzantine Institute ทำงานในการค้นหาและทำความสะอาดกระเบื้องโมเสคทีมภายใต้การจัดการของ R. Van Nice ได้เริ่มงานในอาคารเพื่อสกัดการสำรวจโดยการวัดหินและหิน การศึกษายังดำเนินการโดยนักวิทยาศาสตร์จากประเทศต่าง ๆ

ในโปรแกรม Kadir Night ที่จัดขึ้นที่พิพิธภัณฑ์ Hagia Sophia ในเดือนกรกฎาคม 2016 มีการอ่านคำอธิษฐานตอนเช้าหลังจากอ่าน 85 ปี ปฏิกิริยามาจากกรีซเมื่อ TRT Diyanet TV นำโปรแกรม sahur ที่ชื่อว่า "Bereket Vakti Ayasofya" ไปที่หน้าจอในช่วงเดือนรอมฎอน ในเดือนตุลาคม 2016 เป็นครั้งแรกหลังจากหลายปีที่ผ่านมาอิหม่ามได้รับการแต่งตั้งให้เป็นศาลาของHünkarซึ่งเปิดให้นมัสการโดยประธานฝ่ายศาสนา ในปี 2016 มีการแสดงเวลาสวดมนต์ในส่วนศาลาฮันการ์และมีการอ่านอhanห้าครั้งโดยใช้มัสยิดสีน้ำเงินจากหออะซาน

สถาปัตยกรรมของสุเหร่าโซเฟีย

Hagia Sophia เป็นอาคารทรงโดมแบบบาซิก้าที่รวมแผนบาซิลิก้าและแผนศูนย์กลางในแง่ของสถาปัตยกรรมและถือเป็นจุดเปลี่ยนที่สำคัญในประวัติศาสตร์ของสถาปัตยกรรมที่มีการเปลี่ยนโดมและระบบลูกปืน

ฮาเกียโซเฟียมีความสำคัญยิ่งกับขนาดและโครงสร้างทางสถาปัตยกรรม ในโลกแห่งยุคที่ถูกสร้างขึ้นไม่มีการวางแผนสร้างมหาวิหารด้วยโดมขนาด Hagia Sophia และไม่ได้มีการตกแต่งภายในขนาดใหญ่เช่นนี้ แม้ว่าโดมของ Hagia Sophia จะเล็กกว่าโดมของวิหารแพนธีออนในโรม แต่ระบบที่ซับซ้อนและซับซ้อนประกอบด้วยโดมครึ่งโค้งและห้องใต้ดินที่ใช้ใน Hagia Sophia ทำให้โดมน่าประทับใจยิ่งขึ้นด้วยการครอบคลุมพื้นที่ขนาดใหญ่กว่ามาก เมื่อเทียบกับโดมของโครงสร้างก่อนหน้านี้ที่วางอยู่บนผนังของร่างกายในฐานะผู้ให้บริการเช่นโดมขนาดใหญ่ซึ่งวางอยู่บนเพียงสี่เพียร์ถือเป็นการปฏิวัติทั้งในด้านเทคนิคและความงามในประวัติศาสตร์ของสถาปัตยกรรม

โดมหลัก (กลาง) ที่ครอบคลุมครึ่งกลางวิหารได้ถูกขยายเพื่อสร้างการตกแต่งภายในรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าขนาดใหญ่ที่มีโดมครึ่งหนึ่งเสริมไปทางทิศตะวันออกและทิศตะวันตก

ระบบนี้เสร็จสมบูรณ์โดยการเปลี่ยนจากกึ่งโดมที่ปิดช่องเปิดด้านตะวันออกและตะวันตกไปเป็นเอ็กซิดรากึ่งโดมที่เล็กกว่า ลำดับชั้นของโดมนี้เริ่มจากโดมเล็ก ๆ และเสร็จสมบูรณ์ด้วยมงกุฎของโดมหลัก zamเป็นระบบสถาปัตยกรรมที่ไม่เคยมีมาก่อนในบางครั้ง แผนผังมหาวิหารของอาคารถูก "ซ่อน" ไว้อย่างแยบยล

ในระหว่างการก่อสร้างปูนจะถูกใช้แทนอิฐบนผนังและเมื่อโดมถูกวางไว้บนโครงสร้างน้ำหนักของโดมนำไปสู่การโค้งงอด้านนอกของผนังที่เกิดขึ้นจากครกซึ่งอยู่ด้านล่างชื้น ในระหว่างการสร้างโดมหลักที่สร้างขึ้นหลังจากแผ่นดินไหว 558 ครั้งหนุ่ม Isidorus ได้สร้างกำแพงขึ้นอีกครั้งก่อนที่พวกเขาจะสามารถพกพาโดมได้ แม้จะมีงานที่ละเอียดอ่อนเหล่านี้ แต่น้ำหนักของโดมยังคงเป็นปัญหามานานหลายศตวรรษและแรงกดดันจากน้ำหนักของโดมบังคับให้อาคารเปิดออกจากทั้งสี่มุมเช่นเปิดดอกไม้ ปัญหานี้ได้รับการแก้ไขโดยการเพิ่มองค์ประกอบการรักษาอาคารจากภายนอก

ในช่วงออตโตมันสถาปนิกจะเพิ่มคอลัมน์แนวตั้งขนาดเล็กที่สามารถหมุนด้วยมือในระหว่างการก่อสร้างหรือวางกระจกระหว่างสองจุดคงที่ 20-30 เซนติเมตรบนผนัง มันจะเป็นที่เข้าใจกันว่าเมื่อคอลัมน์ไม่สามารถหมุนได้อีกต่อไปหรือเมื่อกระจกที่มีปัญหาร้าวอาคารก็ทรุดตัวลงในระดับหนึ่ง ร่องรอยของวิธีที่สองยังสามารถเห็นได้บนผนังชั้นบนของ Hagia Sophia คอลัมน์ที่ส่งคืนอยู่ในส่วนฮาเร็มของพระราชวังTopkapı

พื้นผิวภายในตกแต่งด้วยหินอ่อนหลากสีพอร์รีรี่สีแดงหรือสีม่วงและโมเสคสีทองที่ใช้บนอิฐ นี่เป็นวิธีการที่ทำให้แพทช์ขนาดใหญ่มีน้ำหนักเบาและพรางตัว ในระหว่างการบูรณะในศตวรรษที่ 19 อาคารทาสีเหลืองและแดงโดย Fossati จากภายนอก แม้ว่า Hagia Sophia เป็นผลงานชิ้นเอกของสถาปัตยกรรมไบแซนไทน์ แต่เป็นโครงสร้างที่มีการสังเคราะห์เอฟเฟกต์ของศาสนานอกรีตออร์โธดอกซ์คาทอลิกและอิสลาม

โมเสคแห่งสุเหร่าโซเฟีย

นอกจากทองคำแล้วยังมีการใช้ชิ้นหินเช่นเงินแก้วสีดินเผาและหินอ่อนสีในการก่อสร้างกระเบื้องโมเสค Hagia Sophia ที่ใช้ทองคำเป็นตัน III ใน 726 ตามคำสั่งของ Leo เพื่อทำลายไอคอนทั้งหมดไอคอนและรูปปั้นทั้งหมดจะถูกลบออกจาก Hagia Sophia ดังนั้นโมเสกทั้งหมดที่เห็นใน Hagia Sophia รวมถึงการสอดแทรกใบหน้าจะทำหลังจากช่วงเวลาเอนเอียง อย่างไรก็ตามมีงานโมเสกจำนวนน้อยที่ไม่มีภาพใบหน้าใน Hagia Sophia เป็นงานโมเสกชิ้นแรกในศตวรรษที่ 6

หลังจากที่คริสตจักรได้รับการดัดแปลงเป็นมัสยิดในปีค. ศ. 1453 ผู้คนที่มีร่างมนุษย์บางคนถูกฉาบด้วยปูนฉาบบางและกระเบื้องโมเสคที่อยู่ใต้พลาสเตอร์มาหลายศตวรรษสามารถกำจัดความเสียหายตามธรรมชาติและประดิษฐ์ได้ เป็นที่เข้าใจจากรายงานของนักเดินทางในศตวรรษที่ 17 ที่มาเยี่ยมชมอิสตันบูลว่ามีบางคนที่ไม่มีตัวเลขมนุษย์และผู้ที่ไม่มีปูนปลาสเตอร์นั้นถูกเปิดทิ้งไว้ในศตวรรษแรกหลังจากการแปลงสุเหร่าโซเฟียเป็นมัสยิด การปิดกระเบื้องโมเสคแบบ Hagia Sophia เสร็จสมบูรณ์ในปีพ. ศ. 842 หรือในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 บารอนเดอท๊อตต์ผู้ซึ่งมาที่อิสตันบูลในปี 1755 กล่าวว่ากระเบื้องเคลือบสลับสีทั้งหมดอยู่ภายใต้การล้างบาป

ตามคำร้องขอของสุลต่านAbdülmecidพี่น้อง Fossati ผู้ดำเนินงานบูรณะต่าง ๆ ใน Hagia Sophia ระหว่างปี 1847 และ 1849 และได้รับอนุญาตให้จัดทำเอกสารโมเสสที่สามารถค้นพบในระหว่างการฟื้นฟูปิดโมเสสหลังจากคัดลอกพลาสเตอร์ของโมเสสไปยังเอกสาร เอกสารเหล่านี้หายไปวันนี้ ในทางตรงกันข้ามสถาปนิก W. Salzenberg ผู้ซึ่งถูกส่งไปซ่อมโดยรัฐบาลเยอรมันในช่วงหลายปีที่ผ่านมาก็ดึงและตีพิมพ์รูปแบบของงานโมเสกบางชิ้น

ส่วนใหญ่ของกระเบื้องเคลือบสลับสีปูนปลาสเตอร์ถูกเปิดและทำความสะอาดโดยทีมงานของ Byzantine Institute of America ในช่วงทศวรรษที่ 1930 การเปิดของโมเสสของ Hagia Sophia ได้รับการยอมรับเป็นครั้งแรกในปี 1932 โดย Thomas Whittemore หัวหน้าสถาบันไบแซนไทน์แห่งอเมริกาและโมเสกที่ค้นพบคือโมเสกบน "ประตูจักรพรรดิ"

เป็นที่เข้าใจกันว่าบางส่วนของพลาสเตอร์บนครึ่งโดมในภาคตะวันออกได้ลดลงไประยะหนึ่งแล้วและมีโมเสคใต้พลาสเตอร์ปิดครึ่งโดมนี้